The myth of the uniformity and chan

The myth of the uniformity and changelessness of the overseas Chinese dies hard, despite abundant evidence of their cultural diversity and capacity for acculturation to local ways of life and beliefs. The Chinese who came to Indonesia were not homogeneous even on their arrival. Although the majority of the immigrants came from Fukien and Kwangtung provinces, they were culturally very diverse, even to the extent of speaking mutually unintelligible ‘dialects’ of Chinese. Most were poorly educated, and it has been a 20th century phenomenon to have Chinese schools using kuuo-yu (Mandarin Chinese) as a means of transcending these linguistic differences.

結果 (日本語) 1:

均一性の神話と華僑の不変性の文化の多様性と文化変容の能力生活と信念のローカル方法を豊富な証拠にもかかわらず、ハード死にます。中国インドネシアに来た人は彼らの到着でも均一ではなかった。移民の大半は州福建と広東から来た、'ゆえ' 中国語の話すことの範囲にも、文化的に非常に多様であった。ほとんどは教育が不十分な学校がある中国 kuuo yu (中国語) を使用してこれらの言語の違いを超越することの手段として 20 世紀現象しています。

結果 (日本語) 2:

華僑の均一性とchangelessnessの神話は、生命や信念の地元の方法に文化変容のために彼らの文化的多様性と容量の豊富な証拠にもかかわらず、ハード死ぬ。インドネシアに来た中国人も自分の到着時に均質ではなかった。移民の大半は福建省と広東省から来たが、彼らも、中国の相互理解できない「方言」を話すの範囲で、文化的に非常に多様であった。ほとんどが不十分教育を受けた、それはこれらの言語の違いを超越する手段としてkuuoの湯（中国語）を使用して、中国の学校を持っている20世紀の現象となっている。

結果 (日本語) 3:

均一性と華僑の変更はなかなかの神話、生活と信仰の変容のための地元の道への彼らの文化的な多様性と能力の豊富な証拠にもかかわらず。中国のインドネシアに来ませんでした、彼らの到着に均一であった。移民の大半は、福建省と広東省から来ましたが、彼らは文化的に非常に多様であったが、相互にわけのわからない」と言えば「中国語の方言の範囲にさえ。最も十分に教育されました、そして、それはkuuo優を使用している中国の学校への20世紀の現象（中国語）は、これらの言語の違いを超えての手段として。