Lastly, it is quite impossible to e

Lastly, it is quite impossible to evolve the moral law out of anything but itself.
Attempts have been made, and many more will no doubt be made, to trace the origin
of the spiritual faculty to a development of the other faculties. And it is to be expected
that great success will ultimately attend the endeavours to show the growth of all
the subordinate powers of the soul. That our emotions, that our impulses, that our
affections should have had a history, and that their present working should be the result
of that history, has nothing in it improbable. There can be no question that we inherit
these things very largely, and that they are also very largely due to special peculiarities
of constitution in each individual. That large part of us which is rightly assigned
to our nature as distinct from our own will and our own free action, it is perfectly
reasonable to find subject to laws of evolution. Much of this nature, indeed, we share
with the lower animals. They, too, can love; can be angry or pleased; can put affection
above appetite; can show generosity and nobility of spirit; can be patient, persevering,
tender, self-sacrificing; can take delight in society: and some can even organise it and
thus enter on a kind of civilisation. The dog and the horse, man's faithful servants and
companions, show emotions and affections rising as far as mere [mere = pure] emotions
and affections can rise to the human level. Ants show an advance in the arts of life well
comparable to our own.

結果 (日本語) 1:

最後に、進化自体何が道徳的な法律のうちにかなり不可能です。試みがなされているとより多くの疑いになります、起源を追跡するには他の学部の発展に精神的な教員。それは予想されることです、大成功がすべての成長努力を最終的に出席します。魂の下位の力。私たちの感情を私たちの衝動を歴史の中で愛情を持たせるべきと自分の現在の作業の結果をする必要がありますその歴史は何もそれはあり得ない。継承している質問はありえないこれらの事非常に主として、彼らはまた、特別な特性のために非常に主個々 の憲法。正しく割り当てられている私たちのそれの大きい部分自分の意志や独自の無料のアクションとは異なる大自然にそれは完全に進化の法則に従うを検索するが妥当。多くのこのような性質の確かに、私たちは共有下の動物。彼らはあまりにも愛することができる;怒っているまたは満足している;愛情を置くことができます。上記の食欲。寛大さと精神の気高さを示すことができます。ことができます患者、粘り強い、入札は、自己を犠牲にする;社会で喜びを取ることができる: 一部はそれを手配することも、このように文明の種類を入力します。犬や馬、人間の忠実なしもべと仲間、表示感情と愛情上昇している限りは、単 [単なる = 純粋な」感情愛情が人間のレベルに上がることができます。アリはよく生活の芸術の前進を示してください。私たち自身に匹敵します。

結果 (日本語) 2:

最後に、それ自体が、何の外に道徳律を進化させるために非常に不可能です。
試みがなされており、より多くの人が間違いなく行われません、起源トレースする
他の学部の発展に精神的な教員のを。そして、それは予想される
大成功は、最終的にすべての成長を示すために努力に参加することを
魂の下位力を。私たちの感情ということは、私たちのことを、私たちの衝動こと
愛情が歴史を持っていたはずであり、それらの現在の作業は結果であることを
その歴史のは、ありそうもないことには何もありません。そこ私たちが継承は疑問になることはできません
非常に大きく、これらの事を、とすることを、彼らはまた、非常に大きな原因特別な特殊性にある
各個体における憲法の。正しく割り当てられている私達のその大部分は
私たち自身の意志と私たち自身の自由な行動とは異なるとしての性質のためには、それは完全である
進化の法則に従う見つけることが合理的。このような性質の多くは、実際に、我々は共有する
下等動物で。彼らは、あまりにも、愛することができます。怒ったり喜んですることができます。愛情を置くことができる
食欲の上。精神の寛大さと気高さを表示することができます。患者することができ、忍耐、
入札、自己犠牲。社会の中で喜びを取ることができますし、いくつかのも、それを整理することができ
、従って文明の種類に入力します。犬と馬、人間の忠実なしもべと
仲間、ショー感情や限り単なる[単なる=純粋]感情上昇愛情
と愛情は、人間のレベルにまで上昇することができます。蟻はよく人生の芸術の進歩を示して
私たち自身に匹敵します。

結果 (日本語) 3:

最後に、何から道徳法則を発展させること自体が全く不可能です試みがなされていると、多くの遺言を作らないことを疑い、精神的な能力の起源は、他の能力の開発をトレースする。そしてそれは最終的には大きな成功努力のすべての魂の従属国の成長を示すために出席することが予想される。我々の感情を、我々の衝動を、我々の回の好意の歴史を持ったが、彼らの現在の作業が歴史の結果、必要があると、それはありえない。我々は、これらのものが非常に大きくを継承しているという問題があることができない、そして、彼らは個々の構成の特別な特異性に非常に大きくなっている。当然ですが割り当てられている私たちの大部分が自分の意志とは異なると我々自身の自由行動としての我々の自然に、それが完全に超進化の法則の対象を見つけるのが合理的である。確かにこの自然の多くは、下等動物と共有します。彼らは、また、愛することができると喜んで怒ったりできるようです食欲の愛情を入れることの寛大さと精神の気高さを見せることができる患者、粘り強い、入札、自己を犠牲にすること。社会の中で喜びをとることができるいくつかのことさえ、それを組織するとこのように文明の種類に入ります。犬や馬、人の忠実な召使いと仲間たちは、感情と愛情を示す単なる単なる＝純粋な感情と愛情まで上る人間のレベルまで上がることができます。アリの人生の芸術の進歩によく我々自身に匹敵するものを示している。