About “Shitsurai”The Japanese calen

About “Shitsurai”
The Japanese calendar is divided into four distinct seasons: Spring, Summer, Autumn and Winter. Seasonal variations are incorporated into many aspects of everyday life, and interior furnishings are changed to match various special events throughout the year, such as New Year, seasonal celebrations, and the Bon midsummer festival.
During the Heian Period (794-1185/1192), this practice of matching furnishings to the seasons became known as “Shitsurai”. Rather than being concerned with external appearances alone, Shitsurai expressed a spiritual outlook encompassing respect for one’s ancestors, hospitality towards guests, concern for one’s family, and religious awe.
Thus, Shitsurai is not simply a matter of following certain conventions of interior decoration. At the core of the concept is a distinct frame of mind, expressed, for example, in the practice of placing a single stem of Japanese silver grass (a symbol of autumn) at the entrance of one’s home to welcome guests with a sense of the season.
Behind tobi’s promotion of the “New Tokyo Living Style” is the aim of rekindling the spirit of Shitsurai, which evolved in the context of the traditional Japanese style of sitting directly on the floor or tatami mats, and applying it to contemporary living patterns.

結果 (日本語) 1:

春、夏、秋、冬：約 "shitsurai"
日本のカレンダーは四季に分かれています。季節変動は、日常生活の多くの側面に組み込まれており、内部の調度品は、新しい年、季節のお祝い、そして盆踊り真夏の祭典として、年間を通じて様々なスペシャルイベントを、一致するように変更されています。
平安時代（794-1185/1192中）季節に家具を一致させるこのような行為は "shitsurai"として知られるようになった。むしろ単独で外部出演を気にするより、shitsuraiは、自分の先祖を尊重し、お客様に向けてのおもてなし、自分の家族についての心配、そして宗教的な畏怖を包含する精神的な見通しを表明した。
こうして、shitsuraiは単に内装の一定の規則に従うの問題ではありません。コンセプトの中核には、発現の心の異なるフレームである、例えば、一つの家の入り口に日本のススキの茎（秋のシンボル）を配置することの練習での感覚でお越しのお客様をお迎えしてシーズン。
"新東京生活スタイル"のトビの昇進の後ろには、shitsuraiの精神を再燃させるの目的であるこれは、床や畳の上に直接座って、現代の生活パターンに適用することの日本の伝統的なスタイルの文脈で発展しました。

結果 (日本語) 2:

「しつらい」について
日本カレンダー四季に分かれています： 春夏秋、冬。季節変動は日常の生活の多くの側面に組み込まれてし、インテリア家具を変更して、新しい年、季節の行事とボン真夏祭など、年間を通じてさまざまな特別なイベントと一致する
中に、平安時代 （794-1185/1192)。調度品は季節に一致するこの実習「しつらい」として有名になった。外部見た目だけを心配されていないのではなく、しつらい包括的な 1 つの祖先、お客様へのおもてなしのための点、懸念の 1 つの家族、宗教的な畏敬の念。 精神的な見解を表明した
したがって、しつらいの室内装飾の特定の規則に従うだけの問題ではないです。概念の中核ですたとえば、表現した異なるフレームの心、日本の単一茎を配置すること、実際には銀の草 (秋の象徴） では季節の客を歓迎する家の入り口には
しつらいの精神を再燃させるの目的の生活「新しい東京スタイル」のトビの推進の背後にあるのです,直接床や畳マットに座っていると現代的な生活パターンを適用することの伝統的な日本式のコンテキストで進化しました。

結果 (日本語) 3:

「shitsurai"
は、日本のカレンダー四季のに分かれています。春、夏、秋、冬。 季節の変化日常生活の多くの面に組み込まれているため、とインテリアは、年間を通して様々なイベント、新たな年に、季節の行事と一致するように変更され、ボン真夏祭.
平安時代(794-1185/1192)期間中に、調度品は季節に一致するのこの練習shitsurai"""として知られるようになった。 単独ではなく外観を気にするより、shitsurai一つの祖先の精神的なOutlook包括的な尊重、ゲストにおもてなし、一つの家族の懸念は、、宗教AWE.
したがって、shitsuraiだけでインテリアの一部の表記の問題ではありません。では、コアの概念では、個別のフレームのに注意して、表現され、たとえば、では、実際の配置は、単一幹の日本の銀草(シンボルの秋)では、エントランスの一つの家にようこそゲストの意味のシーズン.
後ろにTobiのプロモーションの「新東京生活スタイル」では、AIMの再燃は精神のshitsurai、直接、床に座っているマットや畳、現代的な生活パターンを適用するのは、日本の伝統的なスタイルのコンテキストで進化してます。