The history of the Krampus figure h

The history of the Krampus figure has been theorized as stretching back to pre-Christian traditions. In a brief article discussing the figure, published in 1958, Maurice Bruce wrote:

There seems to be little doubt as to his true identity for, in no other form is the full regalia of the Horned God of the Witches so well preserved. The birch—apart from its phallic significance—may have a connection with the initiation rites of certain witch-covens; rites which entailed binding and scourging as a form of mock-death. The chains could have been introduced in a Christian attempt to 'bind the Devil' but again they could be a remnant of pagan initiation rites

結果 (日本語) 1:

クランプス図史前クリスチャンの伝統に戻るストレッチとして学説をたてられました。1958 年に公開された形を議論する短い記事でモーリス ・ ブルースは書いた。小さな疑問は他のフォームで、彼の本当のアイデンティティは大変よく保存魔女のツノ神のブレイブがあるようです。白樺-離れて、その男根の意義 — 特定の魔女 covens; の儀式との接続を持っている可能性がありますバインドと模擬死の形態として scourging を伴なった儀式。'バインド悪魔' しようとするキリスト教の鎖が導入されていることが、再び彼らは異教の入会の儀式の名残かもしれない

結果 (日本語) 2:

クランプスフィギュアの歴史は、キリスト教以前の伝統にさかのぼるとして理論化されています。1958年に公開された姿を議論短い記事では、モーリス・ブルースはこう書いていますのための彼の正体についての疑いがあるようです、他の形で非常によく保存さ魔女の角の神の完全レガリアです。その男根から間隔シラカバ意義は、可能性のある特定の魔女covensの開始の儀式との接続を持っています。モック死の一形態として結合およびscourging伴う儀式。チェーンは「悪魔をバインド」にキリスト教の試みで導入されている可能性がありますが、再び彼らは異教の開始の儀式の名残かもしれません

結果 (日本語) 3:

図のクランプの歴史preのキリスト教の伝統に戻って伸びていると推理されました。図について議論する簡潔な記事では、1958年に発表されて、モリスブルースを書きました：そこのために彼の本当のアイデンティティに関して、ほとんど疑いがあるように、他のいかなる形において、魔女の角のある神の完全な王権がとてもよく保存されている。樺は、特定の魔女魔女の集会の開始の儀式との関係がありその男根の重要性は別として、儀式をscourging結合と偽りの死の形として。鎖の可能性」への試みを紹介したキリスト教の悪魔」を結合するが、再び彼らが異教徒の入会儀式の残りbe